綠曼的浪漫網購小心得

左、右兩隻腳也各帶上了一圈念珠。

「我其時認為本身修行已走入偏邪的道路去了，經由思考後，我獲得的結論是這樣的：





「您是否是『乩童』？」
可是看著師姊甲很被困擾，其實不忍心，於是義工乙就隨手拿了一張佛卡，翻到後頭，請師姊甲跟著念「正覺總持咒」：

『您如許會很辛勞的，我也曾有過跟這類眾生相感應的經驗，那時還自以為是慈悲渡他們，然則因為我們是陽體，他們是陰界，經常與陰界眾生溝通的後果，身體能量越來越低下，身體欠好本身也就沒有好的道器修行了；並且我們的威德力不夠，沒法應付所有鬼神道的眾生，畢竟會把本身搞垮的！』


……



【作者】大菩薩 平實導師 【定價】xyz元臺幣/ 輯


修學佛法第一要件：親近善常識
「五陰十八界，涅槃如來藏，般若道種智，涵蓋一切法。

全書大約十五輯，每二個月出書一輯，每輯三百餘頁，優惠價每輯xyz元。克日起接受報名，欲加入者請向本會函索報名表 (103)台北市承德路3段277號9樓，或下載報名表

「您有無看到前面哪裏有個黑黑的？」

那時聽了這些話，想到本身的慘痛經驗，回想起來就懼怕不已。
不久，師姊甲又說：
正覺各地課堂：請上彀檢察　釋教正覺同修會全球資訊網 　
『台北市承德路3段277號』」
具體，請恭閱［正覺同修會］ 菩薩慈悲開示：


後來有位義工請問他：






「是不是有持密宗的六字大明咒？」


會有如許的梳妝, 不難想像她似是一名喜好佛法的人。
《楞嚴經講記》第十四輯，第十五輯（全套15輯出書終了）


如是這時，請樓主、網友務必具體恭閱再三具體恭閱：

」
「一大群一向隨著我擾亂著我。




其中有一例，是某位師兄，被鬼神困擾到沒法上班，不能不告退，……


《華嚴經》卷四十六云：善常識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。
兩隻手段上帶著林林總總有圓形、橢圓形、圓錐形的手鐲念珠。
『假如成天跟這類眾生打交道，物以類聚的成果，將來往生，必將被牽引到鬼神道去，而鬼神道的條理是低於人性的，這樣不是往下沉溺了嗎？我們莫非不是但願自己一世比一世提高，漸漸的可以或許超凡脫俗而進入賢、聖的位階，如許也才不會枉費可貴的人身！不是嗎？』
」
具足解脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。
／
接著義工乙就告知師姐甲說：





「那些器材，都走開了。」
回想自從擺書攤以來，已經碰到幾位來書攤的眾生與鬼神響應的痛苦案例：
共修期間：二年六個月 費用全免

師姊甲答道：

「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」



『台北市承德路3段277號』」

脖子上，帶著幾條長長短短的念珠，此中有一條較長的，是鑲有佛菩薩的菩提念珠。
還請樓主您當應闊別外道知見纏縛。



再請問他持了以後的一些現象，他說持了「六字大明咒」以後，感受到有越來越多鬼神來靠近他。


」
「感觸感染到您們的磁場很清淨，跟您們在一起，覺得很舒服 。




義工乙說道：
在書擹前，她(以師姊甲來稱呼之)與義工((以乙來稱呼之)邊攀談邊點頭，示意對於義工乙所說的佛法根基知見是相當的認同。

然後，突然間，師姊甲就告知義工乙說：







義工乙說道：
應同心專心恭敬求正法






(因為六字大明咒不是佛法中的正咒，那是密宗自創的咒──與鬼神響應的鬼神咒！)
「您既然這麼認同處死，那就考慮來上課，這樣才能解決您修行上的困惑？」
自己反覆的思考檢討後，對於曩昔自以為能跟鬼神道眾生溝通而起的孤高心，深感懺悔，具實的向 佛菩薩稟白、陪罪，並一定的說出本身不要再跟這些眾生相應了，同心專心一意只想修學 佛菩薩的智慧，唯有佛菩薩的世、出生避世間聰明，才能解決人生的諸多問題，所以懇請大慈大悲 觀世音菩薩加持可以或許離開這些眾生的困擾而順遂無礙地修學如來處死。



念完這則「總持咒」一次之後，師姊甲馬上說：


newsflash/class
楞嚴經係密教部之重要經典，亦是顯教中普受重視之經典﹔經中宣申明心與見性以內涵極為詳細，將一切法都會歸如來藏，亦闡釋佛菩提道修學過程當中之各種魔境，以及外道誤會涅槃之狀態。然因言句深澀難解，法義亦復深妙寬廣，學人讀之普難通達，是故讀者大多誤會，不能照實理解 佛所說之明心與見性內在，亦因是故多有悟錯之人引為開悟之証言，成就大妄語罪。今由平實導師具體講授以後，整理成文，以易讀易懂之語體文發行全國，以利學人。
總之，修行走入歧路與鬼神相應的人，嚴重的結果，多會被送入神經病院接受療養，更甚者，還會閙自殺；當一小我同心專心想修行，居然走入這種不堪的絕路末路，真的聽來很令人悲傷難得；回想，有一次，親耳聽到有位落發師父對眾開示說：「比來耳朵似乎有聽到一點聲音了！」……弦外之音仿佛是說，他修行有提高了？
其實，到『正覺』上課後，也曾聽過平實導師轉述佛陀的教誡，說佛弟子修學佛法要有必然的次序遞次，其大意以下：
之後，師姊甲說了一句話：

2016年4月開課報名 　／　［每一年4、十月都有新班開課］

＊
『是啊！我支出了太多，只有一再的支付，都沒有收受接管，整個人都沒營養了！總感覺快撐不住了！不知哪一天就會倒了！好苦！』



但是，她一邊聽著，一邊不停地身體向後仰而且全身發抖著，仿佛在處理著某些工作；………。
「每一本結緣書的後面，都有註明地址：


一切最勝故，與此響應故，二所現影故，三位不同故，四所顯示故，如是次序遞次現。


可是當一個人他沒有這方面的深入體驗，還錯以為他能夠與鬼神相感應，就是修行的前進而自滿自傲！因為對方自恃「出家人」的表相身份，被慢心所遮障，就算過來人提出疾苦經驗相告，他聽的進去嗎？未來被鬼神困縛之苦，只有待來日「作法自斃」、「悔之莫及」矣！

mission/3


✪生活中的佛法~被鬼神困擾的修行人


「有的！」




師姐甲說：

《佛藏經》
✪生涯中的佛法~被鬼神困擾的修行人
＊

因此，他就日夕朝著天竺的方向星期，乞求這部經典能早日到中土來，直至命終，如此地虔敬星期乞求無有間輟中止，古德欣慕企盼如是。但是，這部經的義理極為艱深幽隱，即使是三賢位中的證悟菩薩都難以窺其堂奧，況且是信位還沒有知足的一般大眾呢？是以也不免有離間而興風作浪之人，思疑這部經的真偽。隋朝智者法師聽聞這部《楞嚴經》是論述諸佛世尊的無尚心要，很遺憾這部經那時並沒有翻譯來到中土。而對於《楞嚴經》的禮讚，自古即有「自從一讀《楞嚴》後，不看人世糟粕書」的盛譽。此經所說諸餘經典中不曾胪陳之極深妙法教，平實導師一一具體闡述，令久修行者浏覽以後震動打動，誠乃前無前人的曠世鉅作。楞嚴經經中宣說明心與見性以內涵極為具體，並且具體解說五陰區宇的意涵，細說五陰習慣種子斷盡時的境地相，以及善惡業果報實現因果律的道理，同時也申明五十種魔擾與邪見的內容。具大心之四眾佛門生，可藉此書所揭示的經中妙義，熏習大乘法義，邁向修學佛菩提道之准確標的目的，乃至得以進求實證第一義諦。當今而論，以《楞嚴經》文字的舛誤與否或其他考古項目研究，都是在枝微小節上鑽牛角尖、嚼文字穀，皆無法撼動此經真實第一義諦如來藏的義理。平實導師根據 世尊在此經中難以想象的妙理開示，勘定「色受想行識」等五陰盡的菩薩位次，各為三地滿心位、六地滿心位、七地滿心位、十地滿心位，以及最後身菩薩之修持所證，如是更美滿了這部經所開示的菩薩修學次序遞次；平實導師以「千古之下，唯此一人」作此畫龍點睛論述《楞嚴經》「五陰盡」的真義，直是此間佛法中興之一大殊勝事，一切學人皆應隨喜禮讚祝賀！









這位被鬼神困擾的師姊甲則以沉默往返應。

＊

……
正覺各地課堂地址、電話、地圖



」
「我們所學的是無境界法，不跟那些相感應。


《楞嚴經》的五十陰魔，樓主您當好好地考慮斟酌。

此時，另位義工，也走進靠近甲、乙兩人，而且看到師姊甲背部被拍打所留下很多的痕跡，就對這位師姊甲說道：






這本書在說什麼 | 導讀| 下載 | 購買指南
正覺台北課堂克日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親身宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，創設佛子們未來能於諸 佛座下親聞處死之勝因，竭誠迎接大眾前往聽講。


全省每週二晚上講經時候──今朝大菩薩 平實導師開始教學《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷配合介入此殊勝法會聽講。
答道：

「我會斟酌，請問地址在那裡？」
＊